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留住渐行渐远的记忆

------ 民俗的历史和图像留影。。。。。。

 
 
 

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国家高级摄影师 / 中国民俗摄影协会会员 / 深圳民俗摄影学会理事兼副秘书长

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深圳:南澳舞草龙  

2008-02-15 17:03:41|  分类: 深圳民俗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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广东省非物质文化遗产资源项目 -----------------深圳南澳舞草龙

 深圳:南澳舞草龙 - 笙歌----客家民俗影像 - 留住渐行渐远的记忆

 南澳春节舞草龙是最能反映深圳渔民文化的民俗之一

  舞草龙是南澳街道极具特色的风俗,也是南澳渔民极为喜爱的一种活动,舞龙者的豪气、观舞者的热烈,构成了一幅场面宏大、生机勃勃、万众欢腾的画面。

 2008年2月8日农历正月初二晚上,南澳码头光彩夺目,一年一度的舞草龙在这里热闹上演,精彩的场面吸引了众多中外游客前来参观。

“舞草龙”又称“舞火龙”,距今已有300多年历史,是南澳渔民在长期海上生活劳作中形成的风俗,如今已被列入广东省非物质文化遗产资源项目。它以舞草龙拜祭为载体,含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动,是南澳渔民极具特色的风俗,也是南澳渔民独有的民间狂欢节。

 时代变迁,传说融进了每一代南澳人的记忆,虽经过文革的禁止,舞起草龙祈求风调雨顺的习俗却让今时的南澳人传承了下来。在整个舞龙过程中,“扎龙”、“舞龙”、“送龙”三个环节要在同一天完成,不能拖沓。大年初二上午,南澳的汉子便上山割草,经过几小时的晾晒,下午五时就开始扎龙了。龙身用剑草扎好后,就进行燃点香火插在龙头和龙身上,将香火插满整条草龙才算完成。

   2008年2月8日,大年初二,在舞草龙活动开始之前,到南澳南渔村去。村里家家户户门楣上的装饰着浓浓的传统色彩,挂着象征着“大吉”的橘子、周边包裹着红布的“照妖镜”、画着八卦图的桃符等。这些有着吉祥气息的民俗文化散发着最真实而动人的光芒。

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 南渔村富民路的李阿婆在上香

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 下午五时锣鼓声中开始扎龙了,数十个身穿黄色龙服,系着红色绸带的男子脚步生风地来到天后宫,一个个抱起亭子里的剑草就往外走……

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天后宫是南澳渔民用于祭祀妈祖的庙,庙内香火缭绕,摆放着成堆的祭品。庙前有一个古朴的亭子,里面放置着制作草龙名叫剑草的野草,叶子如剑,直而坚硬,草龙便是用它扎制而成。这些剑草产自南澳本地,南澳人初二上午就把草割下来,放到天后宫的亭子里。

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天后宫甄姓守门人,是典型的客家人,他说,从年三十到现在已经三天没有睡上觉了,上香的人总是接踵而至,连三更半夜也会有虔诚的香客登门拜访,其中有南澳本地的渔民,也有外地的来访者,他们怀着美好的愿望而来,拜了妈祖,心里就有了熨帖,有了期盼了。

 把剑草抱出来之后,两三个人形成一小组,大多是老的带少的,在路两边排成两长列进行扎龙。

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扎龙身

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13岁的小国强在学习扎龙身

    一位13岁的舞龙者王国强,已经参加了3次舞草龙活动。他说非常喜欢舞草龙活动,家里也支持他参加,这次是与舅舅一起来的。小国强非常认真,在舞龙的路上好几次都把鞋带踩散了,系了之后他马上拨开人群跑去守住他的位置,从不拉队。

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摄影师们在拍摄扎草龙

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制作龙头的物品

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扎龙身 

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扎龙尾

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龙尾由剑草缠成一个巨大的弓箭模样

草龙分为龙头、龙身、龙尾,都是现场制作完成。龙头的雏形是一个大箩筐,头顶和四周各缠上一圈捆绑成长圆柱的剑草,扎上大红绸带,额头上是用红带缠绕的大铜圆镜,以做照妖驱邪之用。龙角由彩色的扎花组成,有绿的、红的、白的、黄的等,民间的色彩是越浓烈越喜庆,越大俗就越大雅。龙头两边分别是两支手电筒当作龙眼睛,用于照亮黑暗中前方的道路。两个舞龙者在一颗大柚子上插香,一问才知道这是龙珠,龙珠由有威望的长者在上面点燃香火作为点睛仪式。柚子飘香,同时柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音,柚子即佑子,有着吉祥的含义。

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龙头头顶和四周各缠上一圈捆绑成长圆柱的剑草,扎上大红绸带,额头上是用红带缠绕的大铜圆镜,以做照妖驱邪之用

    龙身的数量根据舞龙者的人数来定,大概是60多个。龙身的制作最需要一个“紧”字,舞龙者用黑色的尼龙绳把剑草紧紧捆绑成一个稍带弧形的长圆柱,丝毫不能松散,然后牢牢穿进一根带叉的木棍。当龙身能举起来的时候舞龙者就把一节节龙身用大红粗绳串起来,每节留大概1米多的距离,这样龙身就大体制作成了。

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天空渐露淡墨的时候,草龙现场制作完成。人们升起一簇簇火堆,拿着一把把香柱,在火堆里点燃,然后一根根插进龙身,这样,一节节刚才还是草做的龙身瞬间就明亮了起来,像是沾上仙气,变得神圣了,让人不敢轻易去接近,加上满天的香火气味,更是添加了一层畏惧感。

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 翻腾动宕的火龙在舞动

    当晚,精心挑选的百余位渔民汉子身着黄衫、腰系红带,威风凛凛地舞着插满香火的草龙。龙身舞动之时,上下闪闪发光,犹如一条火龙在翻腾动宕。

晚7点钟,舞龙开始。整条火龙,头尾两端各是锣鼓喧天。拿龙珠者向天后庙跪拜,拿龙头者将龙头府首做三拜,然后龙头转向广场,龙身转后,向南方朝拜三下,舞龙队伍就从天后庙门前慷慨激昂地出发了。

    舞龙过程中,龙珠在龙头前面,由有经验的舞龙者分别抓住,龙头向前,龙珠退后,他们跳着各种夸张的祭祀舞步,并不断地更换舞者。龙身一人一节,形成蜿蜒走向,紧紧跟随着龙头的步伐,龙身中间的红线由年龄比较小的舞龙者牵着,龙尾也由龙头带领,向右的时候,龙尾就偏向左,使整个队伍逶迤曲折、浩浩荡荡。舞龙者步调一致,步伐快慢相间。

    在舞龙的过程中,不停地有炸雷般的鞭炮在耳边响起。路边的民居、店铺在门口摆上了红烛、果品和酒类,等着舞龙的队伍经过时燃放鞭炮,要把一年的霉运都给吓跑。有的鞭炮声音巨大,地震一般,据说是男丁多的人家鞭炮也多。整个空气弥漫着鞭炮中的烟灰和龙身上的香火味。震天的声音、爆竹的威力加上呛鼻的烟雾使整个舞龙的过程惊险、刺激而过瘾,甚至害怕下一秒火星就会溅到自己身上。民间传统活动不像现代活动一样平淡而精致,它有时粗糙而残忍,但是这才是最本质的生活,最真实的存在,它揭开了优雅的面纱,带给我们赤裸裸的生命体验。

随着“巨龙”游动,乐队敲锣打鼓,穿街过巷,声威极为壮阔。草龙队伍沿着南澳的街道走过,家家户户都放响鞭炮迎接。璀璨的礼花使得南澳码头光彩夺目,引得近万名观众阵阵欢呼,不少外地来深的中外游客也被这壮观的场面所震撼。

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燃烧着的草龙

 最后“化龙”仪式把节日气氛推向高潮,舞龙队伍行进了大概1个多小时来到月亮湾畔的码头边,举行“化龙”仪式。渔民们先举龙向西北方向拜三拜,然后把龙头、龙尾、龙身放下堆成一堆,点上烧纸蜡烛,再拜三拜,最后面向大海点燃成为一堆焰火,火光冲天。随着草龙的燃烧,漫天的烟花也绽放开来了,伴随着绚丽夺目的礼花,南澳人用自己特有的方式祈求今年风平浪静、鱼虾满舱、如意吉祥、兴旺发达。

当火焰渐渐熄去,那曾经的辉煌成为一片灰烬,人们才慢慢离去,回味着一年一度狂欢的滋味。

今年南澳春节舞草龙比想象中的气氛更好、更热烈,感觉2008年是非常美好的一年,开端很兴旺。 

把舞草龙的理论意义、做法传承下来、做详细的文化资料记录,让这一活动进一步得到传承和保护。

舞草龙活动保留着原汁原味的活动方式,对丰富渔民的精神生活,密切渔民之间的和谐交往,延续渔民的传统文化具有重要意义。舞草龙活动趣味性强,很多不再打鱼的渔民后代都喜欢参与这项活动,这也间接把渔民文化更有效地传承下去起到了很好的粘合作用。

   我相信,在南澳人民的努力下,在社会各界人士越来越多的认知下,在保护非物质文化遗产大趋势的推动下,舞草龙活动一定会更加发扬光大,给我国传统民俗文化更添一枚奇葩。

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